Renuncia, arrepentimiento, avivamiento y rebelión

QUE JONÁS FUE UNA PERSONA REAL, SE PUEDE VERIFICAR EN (2 REYES 14:25), DONDE HALLAMOS SU PROFECÍA DE QUE EL REY JEROBOAM  EXPANDIRÍA SU REINO.

ASÍ QUE ESTE MENSAJE DEBIÓ DARLE POPULARIDAD AL PROFETA JONÁS.

SIN EMBARGO, CUANDO DIOS LLAMÓ A JONÁS PARA QUE PREDICARA A LA CIUDAD DE NÍNIVE, LA CAPITAL DEL IMPERIO ASIRIO, EL PROFETA SE REBELÓ.

SABEMOS POR LA HISTORIA QUE LOS ASIRIOS ERAN MUY CRUELES Y DESPIADADOS, Y QUE NO LES IMPORTABA SEPULTAR VIVOS A SUS ENEMIGOS, DESOLLARLOS VIVOS O ENSARTARLOS EN POSTES AFILADOS A PLENO SOL.

ANTE ESTO, JONÁS DEBIÓ PENSAR: «SI LA CIUDAD DE NÍNIVE VA A SER DERRIBADA, PUES QUE SEA DERRIBADA».

ÉL DEBIÓ PENSAR EN SU CORAZÓN: «PREFIERO DESOBEDECER A DIOS ANTES QUE VER A MIS ENEMIGOS SALVOS DEL JUICIO».

ASÍ, VEMOS QUE EN LOS CUATRO CAPÍTULOS DE JONÁS, ÉL TRAZA SUS EXPERIENCIAS Y LAS LECCIONES QUE APRENDIÓ.

I. RENUNCIA:

LA LECCIÓN DE LA PACIENCIA DE DIOS

EN LUGAR DE IR A NÍNIVE, JONÁS FUE EN DIRECCIÓN OPUESTA.

ÉL HUYÓ «DE LA PRESENCIA DE JEHOVÁ», LO QUE QUIERE DECIR QUE RENUNCIÓ A SU OFICIO PROFÉTICO.

JONÁS SABÍA QUE NO PODÍA HUIR DE LA PRESENCIA DE DIOS (SAL. 139:7), PERO SÍ PODÍA RENUNCIAR A SU LLAMADO Y DEJAR DE PREDICAR.

POR ESTO, JONÁS LLEGÓ A SER UN PROFETA REBELDE… Y LAS CAUSAS DE SU REBELDÍA ERAN MUCHAS.

PRIMERO, TENÍA UNA ACTITUD EQUIVOCADA RESPECTO A LA VOLUNTAD DE DIOS…

ÉL PENSÓ QUE ERA ALGO DIFÍCIL Y PELIGROSO... Y TENÍA LA ACTITUD EQUIVOCADA SOBRE TESTIFICAR.

ÉL PENSABA QUE PODÍA «ENCENDER Y APAGAR SU TESTIMONIO» CUANDO LE APETECÍA Y NO SE PERCATABA DE QUE TESTIFICABA POR DIOS O EN CONTRA DE ÉL, SIN IMPORTAR DÓNDE ESTUVIERA.

TAMBIÉN TENÍA LA ACTITUD EQUIVOCADA HACIA SUS ENEMIGOS: QUERÍA VERLOS PERECER.

LA RUTA DE SU REBELDÍA FUE HACIA ABAJO.

JONÁS DESCENDIÓ A JOPE, DICE LA BIBLIA… JONÁS DESCENDIÓ A LAS ENTRAÑAS DE LA NAVE… Y JONÁS DESCENDIÓ AL MAR Y AL VIENTRE DEL GRAN PEZ.

PORQUE LA DESOBEDIENCIA SIEMPRE LLEVA HACIA ABAJO.

PERO NOTEMOS QUE A MENUDO LAS COSAS PARECEN «DAR RESULTADOS», INCLUSO PARA EL CREYENTE REBELDE, PORQUE LA NAVE LO ESPERABA Y TENÍA DINERO PARA PAGAR EL PASAJE.

¡ASÍ QUE JONÁS ESTABA TAN TRANQUILO QUE INCLUSO SE ECHÓ A DORMIR EN MEDIO DE LA TORMENTA!

LAS CONSECUENCIAS DE SU REBELDÍA FUERON TRÁGICAS.

JONÁS PERDIÓ LA VOZ DE DIOS, PORQUE AHORA ÉL TUVO QUE HABLARLE EN UNA TORMENTA.

PERDIÓ SU ENERGÍA ESPIRITUAL Y SE ECHÓ A DORMIR EN EL INTERIOR DE LA NAVE.

PERDIÓ SU PODER EN LA ORACIÓN E INCLUSO SU DESEO DE ORAR.

VEMOS QUE LOS PAGANOS ORABAN, PERO JONÁS DORMÍA.

JONÁS PERDIÓ SU TESTIMONIO ANTE LOS HOMBRES DE LA NAVE Y PERDIÓ SU INFLUENCIA PARA BIEN, PORQUE ÉL ERA LA CAUSA DE LA TORMENTA.

Y TAMBIÉN CASI PIERDE SU VIDA.

PERO QUÉ PACIENTE Y MAGNÁNIMO FUE DIOS CON JONÁS.

II. ARREPENTIMIENTO:

LA LECCIÓN DEL PERDÓN DE DIOS

JONÁS FUE, ANTE TODO, CASTIGADO POR LA MANO AMOROSA DE DIOS.

ÉL ADMITIÓ QUE DIOS LO ECHÓ AL MAR Y NO LAS MANOS DE LOS MARINEROS (v, 3).

CUANDO LAS PRUEBAS Y AFLICCIONES NOS LLEGAN DEBIDO A NUESTROS PECADOS, ES IMPORTANTE QUE RECONOZCAMOS LA OBRA DE DIOS (SAL 119.67).

EN (HEBREOS 12:5–11) LEEMOS EL SIGNIFICADO DEL CASTIGO DIVINO.

LUEGO, JONÁS FUE CONDENADO POR SUS PECADOS Y ESTO, DESPUÉS DE TODO, ES EL PROPÓSITO DEL CASTIGO: TRAERNOS AL LUGAR DE CONVICCIÓN Y CONFESIÓN.

JONÁS PERDIÓ LA PRESENCIA DE DIOS (2:4; SAL. 51:11)… ADMITIÓ QUE CREYÓ EN LAS MENTIRAS DEL DIABLO (v, 8)… Y MOSTRÓ VERDADERA TRISTEZA POR SUS PECADOS (v, 9).

EN FE LE PIDIÓ A DIOS PERDÓN, MIRANDO HACIA EL TEMPLO (v, 4), COMO SE LE ENSEÑABA AL JUDÍO DEL A.T. QUE HICIERA (2 CRÓ. 6:36–39).

ESTO EQUIVALE A (1 JUAN 1:9)… ENTONCES DIOS LIMPIÓ A JONÁS Y LE DIO OTRA OPORTUNIDAD.

DE ACUERDO A (HEBREOS 12:5–11) HAY VARIAS MANERAS EN QUE LOS CRISTIANOS PUEDEN RESPONDER AL CASTIGO DE DIOS:

PODEMOS DESPRECIARLO, COMO JONÁS LO HIZO DURANTE TRES DÍAS, Y REHUSAR CONFESAR.

PODEMOS DESMAYAR Y DARNOS POR VENCIDOS; O PODEMOS SOPORTAR EL CASTIGO DE DIOS, CONFESAR NUESTROS PECADOS Y CONFIAR EN QUE ÉL HARÁ QUE TODO OBRE PARA NUESTRO BIEN Y PARA SU GLORIA.

PERO REBELARNOS CONTRA LA MANO DE DIOS ES BUSCAR PROBLEMAS.

JONÁS SE SOMETIÓ, ORÓ Y CONFIÓ, Y DIOS LE PERDONÓ.

III. AVIVAMIENTO:

LA LECCIÓN DEL PODER DE DIOS

LA PALABRA CLAVE EN ESTE CAPÍTULO ES «GRANDE».

PRIMERO, JONÁS VINO AL FIN A LA GRAN CIUDAD PARA PREDICAR EL MENSAJE DE DIOS.

HABÍA CASI UN MILLÓN DE PERSONAS EN NÍNIVE Y SUS ALREDEDORES, Y LA CIUDAD TENÍA GRANDES MURALLAS Y TORRES.

ERA EL CENTRO DEL ASCENDENTE IMPERIO ASIRIO… PERO ERA UNA CIUDAD PECADORA (NAH. 3), PORQUE LOS ASIRIOS ERAN UN PUEBLO CRUEL Y DESPIADADO, QUE NO TENÍA NINGUNA COMPASIÓN POR SUS ENEMIGOS.

«VIOLENCIA» ERA SU PRINCIPAL PECADO (v, 8)… PERO DIOS LE DIO A JONÁS UNA GRAN COMISIÓN: PREDICAR A ESTOS GENTILES QUE PODÍAN ESCAPAR DE LA IRA DE DIOS Y SER PERDONADOS.

¡QUÉ MENSAJE ERA ÉSTE!

ASÍ QUE JONÁS TENÍA QUE SOBREPONERSE A SUS PREJUICIOS PECAMINOSOS PARA PREDICAR ESTE MENSAJE.

Y ENTONCES DIOS OBRÓ UN GRAN CAMBIO EN LA CIUDAD, PORQUE DESDE EL REY HASTA EL CIUDADANO MÁS HUMILDE MOSTRARON TEMOR Y ARREPENTIMIENTO.

VEMOS QUE DOS COSAS CONTRIBUYERON A ESTO:  UNO, EL MENSAJE DE JONÁS Y EL MILAGRO DE LA LIBERACIÓN DE JONÁS DEL GRAN PEZ, YA QUE LAS NOTICIAS DEL HECHO LLEGARON A LA CIUDAD.

AL PROFETA LE LLEVÓ TRES DÍAS RECORRER TODO NÍNIVE, PERO EL AVIVAMIENTO LLEGÓ EL PRIMER DÍA DEL MINISTERIO DE JONÁS.

Y L.B.D. QUE EL PUEBLO «CREYÓ A DIOS» (v, 5), DEMOSTRANDO SU FE CON OBRAS DE CONTRICIÓN… Y ENTONCES DIOS LES PERDONÓ.

ESTA FUE SIN DUDA UNA DE LAS COSECHAS DE EVANGELIZACIÓN MÁS GRANDES DE LA HISTORIA.

Y TAMBIÉN NOS MUESTRA LO QUE DIOS PUEDE HACER CON UN FRÁGIL INSTRUMENTO HUMANO DISPUESTO A PREDICAR EL MENSAJE DE DIOS.

JESÚS USÓ A NÍNIVE PARA ILUSTRAR UN PUNTO IMPORTANTE  EN (MATEO 12:38–41).

CRISTO PREDICÓ TRES AÑOS A SU GENERACIÓN Y REFORZÓ SUS MENSAJES CON MILAGROS…  SIN EMBARGO, NO QUERÍAN ARREPENTIRSE NI CREER EN SU PALABRA.

PERO LOS NINIVITAS OYERON UN SERMÓN Y UN PREDICADOR, Y ESE SERMÓN ENFATIZABA LA IRA, NO EL AMOR DE DIOS… Y SIN EMBARGO SE ARREPINTIERON Y FUERON PERDONADOS.

LOS JUDÍOS OYERON DURANTE TRES AÑOS AL HIJO DE DIOS, OYERON EL MENSAJE DEL PERDÓN DE DIOS… SIN EMBARGO REHUSABAN ARREPENTIRSE.

POR ELLO, SIN DUDA, SU CONDENACIÓN SERÁ MÁS GRANDE.

IV. REBELIÓN:

LA LECCIÓN DE LA COMPASIÓN DE DIOS

SI USTED HUBIERA ESCRITO ESTE CAPÍTULO FINAL, QUIZÁS HUBIERA MOSTRADO A JONÁS EN LA CIUDAD DE NÍNIVE, ENSEÑANDO AL PUEBLO Y AYUDÁNDOLOS EN SUS DECISIONES ESPIRITUALES.

PERO DIOS NO LO ESCRIBE ASÍ.

EN LUGAR DE HALLAR A UN PREDICADOR REGOCIJÁNDOSE, NOS HALLAMOS CON UNO REBELDE, FURIOSO CONTRA EL PUEBLO Y CONTRA DIOS.

VEMOS A UN ADULTO ACTUANDO COMO UN NIÑO… VEMOS A UN CREYENTE ACTUANDO COMO UN INCRÉDULO.

VEMOS A JONÁS SENTADO FUERA DE LA CIUDAD, TRATANDO DE HALLAR UN POCO DE COMODIDAD Y EN REALIDAD ESPERANDO QUE EL JUICIO DE DIOS CAYERA SOBRE EL PUEBLO.

AQUÍ TENEMOS LO ASOMBROSO: ¡DIOS ENVIÓ UN GRAN DESPERTAMIENTO BAJO LA PREDICACIÓN DE UN HOMBRE QUE NI SIQUIERA AMABA A LAS ALMAS DEL PUEBLO AL CUAL PREDICABA!

Y ESTA ES LA LECCIÓN CLAVE DEL LIBRO DE JONÁS: EL AMOR Y LA COMPASIÓN DE DIOS POR LAS ALMAS PERDIDAS.

JONÁS SE AUTOCOMPADECÍA E INCLUSO SINTIÓ LÁSTIMA POR LA PLANTA QUE LE COBIJABA Y QUE LUEGO MURIÓ… PERO NO TENÍA NINGÚN AMOR NI COMPASIÓN POR LAS MULTITUDES EN LA CIUDAD DE NÍNIVE.

VEMOS ENTONCES QUE ES POSIBLE SERVIR AL SEÑOR, Y SIN EMBARGO NO AMAR A LAS PERSONAS.

TAMBIÉN VEMOS CUÁN DIFERENTE ES EL PROFETA JONÁS DEL SEÑOR JESUCRISTO… PORQUE JESÚS MIRÓ A LA CIUDAD DE ALMAS PERDIDAS Y LLORÓ.

DIOS PODÍA CONTROLAR EL VIENTO Y LAS OLAS EN EL (CAP. 1), EL PEZ EN EL (CAP. 2), LA ENREDADERA, EL GUSANO Y EL VIENTO EN EL (CAP. 4)… PERO NO PODÍA CONTROLAR A JONÁS SIN LA RENDICIÓN DEL PROFETA.

TODO EN LA NATURALEZA OBEDECE A LA PALABRA DE DIOS,

EXCEPTO LOS SERES HUMANOS… Y ESTOS TIENEN LA MÁS GRANDE RAZÓN PARA OBEDECER.

AL PARECER JONÁS ARREGLÓ CUENTAS CON DIOS, CONFESÓ SUS PECADOS Y CONTINUÓ CON SU MINISTERIO.

Y DIOS EN EFECTO PERDONÓ A LA CIUDAD DE NÍNIVE DURANTE UN SIGLO Y MEDIO.

POR SUPUESTO, JONÁS ES UN TIPO DE JESUCRISTO (MAT. 12:39–41) EN SU MUERTE, SEPULTURA Y RESURRECCIÓN.

Y POR SUPUESTO, CRISTO FUE MÁS GRANDE QUE JONÁS EN SU PERSONA (ES EL HIJO DE DIOS)… EN SU ALCANCE (EL MUNDO ENTERO, NO UNA CIUDAD)… EN SU SACRIFICIO (MURIÓ PARA SALVAR A OTROS)… EN SU GRAN AMOR POR QUIENES

NO SE LO MERECÍAN.

¡CUÁN GRANDE ES EL AMOR DE DIOS PARA CON NOSOTROS LOS PECADORES!

¡DIOS TE BENDIGA!

Jonás

PARTE I: EL PROFETA DE LOS GENTILES

ES COMÚN HABLAR DE JONÁS COMO EL PROFETA RENUENTE. SE LE DENOMINA RENUENTE POR SU ACTITUD INICIAL DE NO QUERER ACATAR EL MANDATO DE DIOS DE IR A LA CIUDAD ASIRIA DE NÍNIVE. LA GRAN CIUDAD HABÍA SIDO PASADA POR JUICIO, Y DIOS HABÍA DETERMINADO DESTRUIRLA A MENOS QUE LOS HABITANTES SE ARREPINTIERAN DE SUS PECADOS. LA HISTORIA DE JONÁS NOS DICE QUE EL PROFETA FINALMENTE ACEPTA IR A NÍNIVE; LA CIUDAD RESPONDE AL MENSAJE DE DIOS, SE ARREPIENTE, Y ENTONCES SE SALVA.

APARTE DE LO COMÚN DE LA HISTORIA DE JONÁS, ENCONTRAMOS OTROS DETALLES INTERESANTES QUE VALEN LA PENA CONSIDERAR. PODEMOS INICIAR HACIENDO UNA PREGUNTA: ¿QUÉ HABÍA EN LA MENTE DE JONÁS CUANDO REHUSÓ OBEDECER AL MANDATO DE IR A NÍNIVE A PREDICAR? HAY POR LO MENOS DOS POSIBLES RESPUESTAS QUE JONÁS PODRÍA HABER DADO PARA JUSTIFICAR SU ACTITUD REBELDE.

EN PRIMER LUGAR JONÁS SE CONSIDERABA (Y LO ERA) UN PROFETA EXCLUSIVO PARA ISRAEL, EL PUEBLO ESCOGIDO DE DIOS. POR LO TANTO LE ERA ABORRECIBLE AQUELLA MISIÓN DE IR A UNA NACIÓN ENEMIGA Y PREDICARLE LA SALVACIÓN. PARA JONÁS SU RESPONSABILIDAD ERA, PUES, ISRAEL, LA ÚNICA NACIÓN QUE PODÍA SER SALVA EN EL MUNDO. EN SEGUNDO LUGAR EL PROFETA CONSIDERABA A JEHOVÁ COMO EL DIOS DE ISRAEL, Y NO DIOS DE LAS NACIONES INFIELES. POR ESO ERA COMPLETAMENTE INACEPTABLE PARA JONÁS QUE JEHOVÁ FUERA MISERICORDIOSO Y CLEMENTE PARA CON GENTE PAGANA (JONÁS 4.2).

LUEGO VIENE OTRA PREGUNTA. UNA VEZ QUE JONÁS ACEPTA LA MISIÓN BAJO LA PRESIÓN DIVINA, ¿QUÉ PRETENDÍA EL PROFETA DEMOSTRARLE A DIOS CON IR A NÍNIVE A PREDICAR? JONÁS QUERÍA DEMOSTRAR QUE DIOS ESTABA EQUIVOCADO, QUE ESA MISIÓN DE PREDICAR LA SALVACIÓN A LOS GENTILES ERA INÚTIL, QUE LOS PAGANOS ERAN INCAPACES DE RESPONDER A UN MENSAJE QUE SÓLO LOS ESCOGIDOS PODÍAN ENTENDER.

POR SUPUESTO QUE JONÁS NO CREÍA EN LO QUE ÉL MISMO HABÍA ESTADO PREDICANDO, PUES SE QUEDÓ EN LAS AFUERA DE NÍNIVE, BAJO UNA ENRAMADA, PARA VER QUÉ LE ACONTECERÍA A LA GRAN CIUDAD. AL PROFETA LE PARECÍA QUE LO MÁS LÓGICO ES QUE UNA CIUDAD PERVERTIDA DEBÍA SER DESTRUIDA, NO IMPORTA QUE SE ARREPINTIERA O NO. A JONÁS LE PARECÍA MEJOR MORIR QUE VER SALVA A LA CIUDAD.

POR OTRO LADO TENEMOS LA POSICIÓN DE DIOS. JEHOVÁ DIOS VA A INSTRUIR A JONÁS (Y A NOSOTROS) SOBRE ESTE ASUNTO. EN PRIMER LUGAR, JONÁS ERA EL EQUIVOCADO. NÍNIVE SÍ HABÍA RESPONDIDO AL MENSAJE DEL PROFETA, Y HABÍA CUMPLIDO CON LAS CONDICIONES QUE DIOS MISMO HABÍA ESTABLECIDO PARA QUE LA CIUDAD NO FUERA DESTRUIDA. DIOS HABÍA ESTABLECIDO LAS CONDICIONES, NO JONÁS.

EN SEGUNDO LUGAR, DIOS ES SEÑOR DE LA HISTORIA. JEHOVÁ NO ES DIOS SÓLO DE ISRAEL, SINO QUE ES DIOS DE TODAS LAS NACIONES DE LA TIERRA. TODOS LOS PUEBLOS DE LA TIERRA ESTÁN BAJO SU CONTROL, Y ÉL EMITE JUICIO CONTRA CUALQUIERA DE ELLOS, INCLUYENDO ISRAEL. DIOS TIENE PLENA AUTORIDAD PARA DETERMINAR LA SALVACIÓN O LA CONDENACIÓN DE CUALQUIER NACIÓN DEL MUNDO.

JONÁS CREÍA QUE SU PROPIA NACIÓN DE ISRAEL ERA TAN ESPECIAL QUE NO SE PODÍA COMPARAR CON NINGUNA OTRA. SIN EMBARGO, SIGLOS MÁS TARDE JESUCRISTO DEMOSTRÓ QUE JONÁS ESTABA EQUIVOCADO. EL SEÑOR HIZO UNA DECLARACIÓN SORPRENDENTE: "LOS HOMBRES DE NÍNIVE SE LEVANTARÁN EN EL JUICIO CON ESTA GENERACIÓN, Y LA CONDENARÁN; PORQUE ELLOS SE ARREPINTIERON A LA PREDICACIÓN DE JONÁS, Y HE AQUÍ MÁS QUE JONÁS EN ESTE LUGAR" (MATEO 12.41).

"ESTA GENERACIÓN", O SEA LA NACIÓN JUDÍA DEL TIEMPO DE JESÚS, RECIBIRÍA MÁS CONDENACIÓN EN EL DÍA DEL JUICIO POR EL TESTIMONIO DE NÍNIVE, PORQUE UNO MAYOR QUE JONÁS LES ESTABA PREDICANDO Y NO SE ARREPINTIERON. JONÁS NO COMPRENDÍA QUE ISRAEL COMO NACIÓN ESTABA TAMBIÉN SOMETIDA A JUICIO, Y QUE INCLUSO RECIBIRÍA MÁS CONDENACIÓN QUE OTRAS.

EN FIN, PODEMOS VER LA PARADOJA DE LA HISTORIA DE JONÁS. DIOS FUNDÓ LA NACIÓN DE ISRAEL PARA SER LUZ DE LOS GENTILES. EL PUEBLO DE ISRAEL NO ERA UN FIN EN SÍ MISMO, SINO UN MEDIO PARA LLEVAR EL MENSAJE DE DIOS A LAS DEMÁS NACIONES. ES CIERTO QUE ISRAEL ERA EL SIERVO DE JEHOVÁ QUE HABÍA SIDO PUESTO PARA RESTAURAR EL REMANENTE DE JACOB. PERO LA ESCRITURA DICE: "TAMBIÉN TE DI POR LUZ DE LAS NACIONES, PARA QUE SEAS MI SALVACIÓN HASTA LO POSTRERO DE LA TIERRA" (ISAÍAS 49.6).

LA ACTITUD EXCLUSIVISTA DE JONÁS MUESTRA LA FALTA DE MISERICORDIA PARA CON LOS "PAGANOS", A LOS QUE CONSIDERABA ENEMIGOS DE DIOS, DESTINADOS A LA PERDICIÓN. LA IGLESIA DE CRISTO ES HOY LA "SAL DE LA TIERRA", LA "LUZ DEL MUNDO" (MATEO 5.13,14), Y OJALÁ QUE COMO PUEBLO DE DIOS NO EXISTA COMO UN FIN EN SÍ MISMO SINO COMO EL MEDIO DE LLEVAR EL EVANGELIO DEL REINO DE CRISTO A TODAS LAS NACIONES (MATEO 28.18,19).

PARTE II: EL PROFETA DEL EGOÍSMO

A PESAR DE QUE EL HOMBRE ES HECHO A IMAGEN Y SEMEJANZA DE DIOS, HAY UNA MARCADA DIFERENCIA ENTRE DIOS Y EL HOMBRE. ASÍ COMO LOS CIELOS SON TAN ALTOS, ASÍ SON LOS PENSAMIENTOS DE DIOS RESPECTO AL HOMBRE. EL HOMBRE MANTIENE UNA TENDENCIA DE BUSCAR LO QUE LE CONVIENE, Y A VECES A COSTA DE SU INTEGRIDAD. LO PARADÓJICO ES QUE AUNQUE PARECE MUCHAS VECES QUE EL HOMBRE SE SALE CON LA SUYA, REALMENTE ES DIOS QUIEN ESTABLECE SU VOLUNTAD SOBRE TODAS LAS COSAS, PORQUE LO QUE DIOS HACE ES BUENO.

NO HAY QUE PENSAR QUE LA MAYORÍA DE LOS PERSONAJES RECONOCIDOS DE LA BIBLIA SIEMPRE LE LLEVABAN LA CONTRARIA A DIOS. MÁS BIEN TENEMOS ALLÍ A UN ABEL, LUEGO NOÉ, ABRAHAM, JOSÉ, HÉROES DEL GÉNESIS QUE VIVIERON MUY CERCA DEL CORAZÓN DE DIOS. POR ESO MISMO ABRAHAM FUE DENOMINADO EL AMIGO DE DIOS (ISAÍAS 41.8). EN LOS LIBROS HISTÓRICOS NOS ENCONTRAMOS CON LA OBEDIENCIA INCONDICIONAL DE JOSUÉ, Y ANTES DE ÉL MOISÉS, QUE AL IGUAL QUE DAVID, AUNQUE TUVIERON FALLAS, FUERON MUY ENCOMIADOS POR DIOS.

POR OTRO LADO TENEMOS AL PROFETA JONÁS, QUE SE CARACTERIZA POR SU CHOQUE CONSTANTE CON LA VOLUNTAD DE DIOS, GENERALMENTE HACIENDO LO QUE A ÉL LE PARECÍA Y NO LO QUE JEHOVÁ QUERÍA. CUANDO EL SEÑOR DECIDE SALVAR A NÍNIVE, DIOS MUESTRA QUE TIENE INTERÉS EN EL BIENESTAR DE LAS NACIONES GENTILES. DIOS QUIERE QUE JONÁS VAYA A PREDICAR A LA GRAN CIUDAD PERDIDA DE ASIRIA, PERO A JONÁS NO LE PARECE BIEN LA IDEA. CREE QUE ES UN PENSAMIENTO DESCABELLADO DE DIOS. POR ESO, EN VEZ DE OBEDECER, DECIDE SALIR EN DIRECCIÓN CONTRARIA, HACIA TARSIS.

DIOS LE MUESTRA A JONÁS QUE NADIE PUEDE ESCAPAR A SU PRESENCIA, ESPECIALMENTE CUANDO SE TRATA DE UN HOMBRE QUE ÉL QUIERE COMO INSTRUMENTO PARA LLEVAR LA SALVACIÓN A LOS EXTRAVIADOS. JONÁS PRETENDE MANIPULAR LAS CIRCUNSTANCIAS PARA DESAPARECER DE LA VISTA DE DIOS. SIN EMBARGO ES DIOS QUIEN MANEJA LOS ELEMENTOS DE LA NATURALEZA Y LOS SERES VIVOS (EL MAR, LA TEMPESTAD, LOS MARINEROS, EL GRAN PEZ), PERO NO PARA PROPÓSITOS EGOÍSTAS, SINO PARA PROPICIAR LA SALVACIÓN DE LOS PERDIDOS.

CUANDO JONÁS FINALMENTE VA A PREDICAR A NÍNIVE, EN REALIDAD NO LE INTERESA LA SALVACIÓN DE LOS POBLADORES DE LA GRAN CIUDAD. Y SI BIEN HUBO UNA RESPUESTA 100% EFECTIVA AL MENSAJE, EL PROFETA NO ESTABA CONTENTO CON NADA DE LO QUE ESTABA OCURRIENDO. JONÁS NO ALCANZABA A COMPRENDER POR QUÉ HABÍA ÉL DE COMPARTIR LA SALVACIÓN DE JEHOVÁ CON GENTE QUE NO ERA EL PUEBLO DE DIOS. PARA JONÁS LOS PUEBLOS GENTILES ESTABAN POR NATURALEZA PERDIDOS E INCAPACITADOS DE RECIBIR CUALQUIER BENEFICIO DE DIOS. LOS RECIPIENTES EXCLUSIVOS DE TODAS LAS BONDADES DE JEHOVÁ ERAN ÚNICAMENTE LOS ISRAELITAS.

CUANDO JONÁS TERMINA SU PREDICACIÓN, EL PROFETA DECIDE QUEDARSE EN LAS AFUERAS DE LA CIUDAD. NO POR MANDATO DE DIOS, SINO POR SU PROPIO INTERÉS. ERA UNA INTRIGA QUE EMANABA DE ÉL POR SABER CUÁL SERÍA EL DESTINO DE LA CIUDAD. JONÁS DESCONFIABA DE LOS NINIVITAS. POR ESO QUERÍA VER SU FRACASO CON SUS PROPIOS OJOS, Y SU RUINA, CUANDO EL JUICIO DEL CIELO CAYERA SOBRE ELLOS. PERO NO FUE ASÍ. LA BONDAD REDENTORA DE DIOS PREVALECIÓ.

LA RAZÓN POR LA CUAL JONÁS NO PODÍA COMPRENDER EL DESEO DE DIOS DE SALVAR A LAS NACIONES NO JUDÍAS ERA SU EGOÍSMO. ESTO SE OBSERVA CLARAMENTE EN EL ÚLTIMO EVENTO QUE SE DESARROLLA EN LA HISTORIA. MIENTRAS QUE A DIOS LE PREOCUPABA LA SALVACIÓN DE 120,000 PERSONAS Y MUCHOS ANIMALES (4.11), A JONÁS LO ÚNICO QUE LE DA UN PESAR PROFUNDO ES QUE LA CALABACERA DE SU ENRAMADA SE SECÓ. PERO NO PORQUE EL PROFETA TUVIERA INTERÉS EN LA VIDA DE LAS PLANTAS, SINO PORQUE AQUELLA CALABACERA LE PROTEGÍA SU CABEZA DEL SOL ARDIENTE (4.8,9).

EN EL NUEVO TESTAMENTO NOS ENCONTRAMOS CON LA PREDICACIÓN DE CRISTO. ES CIERTO QUE DURANTE SU MINISTERIO TERRENAL ÉL PREDICÓ CASI EXCLUSIVAMENTE EN EL TERRITORIO PALESTINO, OBEDECIENDO EL MANDATO DE IR A LAS "OVEJAS PERDIDAS DE ISRAEL" (MATEO 15.24). SIN EMBARGO, DESPUÉS DE SU GLORIOSA RESURRECCIÓN, HACE UNA MAJESTUOSA DECLARACIÓN DE SU SOBERANÍA, Y MANDA A SUS DISCÍPULOS A PREDICAR EL EVANGELIO A "TODAS LAS NACIONES" (MATEO 28.18-20). SABEMOS QUE PARA LOS MISMOS DISCÍPULOS FUE DIFÍCIL PONER EN PRÁCTICA ESTE MANDATO. DIOS, AL IGUAL QUE JONÁS, TUVO QUE "FORZAR" A PEDRO A IR A LOS GENTILES. PERO DESPUÉS, LOS QUE ESTABAN EN JERUSALÉN GLORIFICARON A DIOS POR LOS RESULTADOS DE LA PREDICACIÓN DEL APÓSTOL.

PARTE III: EL PROFETA INFELIZ

GENERALMENTE LAS HISTORIAS SE INICIAN CON LA PRESENTACIÓN DE ALGO INTERESANTE, SENCILLO Y ATRACTIVO. A MEDIDA QUE EL TEMA SE DESARROLLA, LAS SITUACIONES SE VAN COMPLICANDO Y A VECES SE PRESENTAN GRAVES CRISIS QUE ENTONCES SE RESUELVEN AL FINAL. EL FIN COMÚNMENTE ES UN DRAMÁTICO TRIUNFO, YA SEA DEL EVENTO EN SÍ, O YA SEA QUE SE TRATE DE LA VICTORIA DEL HÉROE DE LA HISTORIA.

EL JONÁS DE LA BIBLIA PRESENTA UNA SITUACIÓN DIFERENTE. LA HISTORIA COMIENZA CON UN PROFETA INFELIZ Y TERMINA CON UN PROFETA INFELIZ. AL OÍR JONÁS LA CLASE DE MISIÓN QUE DIOS TIENE PARA ÉL: NADA MENOS QUE IR A PREDICAR A UNA NACIÓN PAGANA, ENEMIGA Y OPRESORA DEL PUEBLO DE ISRAEL. EL PROFETA HUYE DE LA PRESENCIA DE JEHOVÁ. NO ESTÁ CONTENTO CON LA MISIÓN QUE DIOS LE DA, Y CREE QUE LA MEJOR MANERA DE EVADIR LA RESPONSABILIDAD ES HUIR EN DIRECCIÓN CONTRARIA DE DONDE SE ENCONTRABA LA GRAN CIUDAD DE NÍNIVE.

LA INFELICIDAD DEL PROFETA SE INCREMENTA CUANDO LA BARCA DONDE SE TRANSPORTA HACIA TARSIS ES ABATIDA POR UNA TERRIBLE TEMPESTAD. JONÁS ES ECHADO DE LA BARCA AL MAR. DE AHÍ ES TRAGADO POR UN GRAN PEZ. ¡QUE LE PASE A UN HOMBRE ALGO ASÍ ES ALGO SUMAMENTE EXCEPCIONAL! EL PEZ SE PRECIPITA AL FONDO DEL MAR. JONÁS PIENSA QUE VA AL FONDO DEL ABISMO, A LA MUERTE SEGURA, A LA MÁXIMA PENA POR SU DESOBEDIENCIA. EN SU ANGUSTIA EL PROFETA ELEVA UNA PROFUNDA PLEGARIA SUPLICANDO SU LIBERACIÓN (CAPÍTULO 2). SOLAMENTE LOS MÁS SUBLIMES DE LOS SALMOS SON COMPARABLES A LA MANERA EN QUE SE EXPRESAN LOS SENTIMIENTOS DE LA ORACIÓN DE JONÁS.

LO TRISTE DEL CASO ES QUE MÁS ADELANTE MÁS INFELICIDAD LE ESPERA AL PROFETA. A CONSECUENCIA DE LA DISCIPLINA DE DIOS, JONÁS VA A NÍNIVE, LA GRAN CIUDAD, Y PREDICA EL MENSAJE DEL SEÑOR. MÁS DE 120,000 PERSONAS SE ARREPIENTEN, PERO NO PARA EL GOZO DEL PROFETA. JONÁS MÁS BIEN ESTÁ DECEPCIONADO Y PREFIERE MORIR QUE VIVIR (4.1-3).

EN SU DECEPCIÓN, JONÁS DECIDE QUEDARSE EN LAS AFUERAS DE NÍNIVE. ACAMPA, HACE UNA ENRAMADA Y ESPERA "HASTA VER QUÉ ACONTECERÍA EN LA CIUDAD" (4.5). PUES NADA SUCEDE. PARA MÁS DISGUSTO DEL PROFETA, NUNCA DESCIENDE FUEGO DEL CIELO PARA DESTRUIR A LOS PAGANOS. LAS COSAS NO SUCEDÍAN COMO ÉL QUERÍA, Y ESTO ERA LA CAUSA DE SU INFELICIDAD.

AL FINAL DE LA HISTORIA DIOS HACE CRECER UNA CALABACERA SOBRE LA CABEZA DEL PROFETA PARA QUE LE DÉ SOMBRA Y LO HAGA SENTIRSE CÓMODO, Y ES AQUÍ EL ÚNICO MOMENTO DE TODO EL DRAMA EN QUE JONÁS "SE ALEGRÓ GRANDEMENTE POR LA CALABACERA" (4.6). SIN EMBARGO LA ALEGRÍA NO LE DURÓ MUCHO, PORQUE AL DÍA SIGUIENTE LA CALABACERA SE SECA Y JONÁS SUFRE DE QUEMADORAS EN SU CABEZA.

DE NUEVO EL PROFETA REACCIONA CON ENOJO, ESTA VEZ POR LA CALABACERA QUE SE SECÓ. DIOS UTILIZA ESTA SITUACIÓN PARA DARLE UNA LECCIÓN SOBRE LA MISERICORDIA. DIOS LO CONFRONTA CON UN PLANTEAMIENTO: "SI JONÁS SENTÍA LÁSTIMA POR LA CALABACERA QUE SE SECÓ, ¿POR QUÉ NO SENTÍA COMPASIÓN POR MÁS DE 120,000 PERSONAS Y MUCHOS ANIMALES QUE IBAN A SER DESTRUIDOS?"

DE PRINCIPIO A FIN JONÁS ES UN PROFETA INFELIZ. ¿POR CUÁLES RAZONES? ¿SERÍA PORQUE SUS ARGUMENTOS TEOLÓGICOS ERAN PRIORITARIOS AL BIENESTAR DEL SER HUMANO, NO IMPORTA SUS CREENCIAS, SU RAZA O SU CULTURA? ¿SERÍA SU ACTITUD EGOÍSTA O SU CARÁCTER IRACUNDO? POSIBLEMENTE HABÍA ALGO DE TODO.

EL VERDADERO HÉROE, VICTORIOSO PARA EL CASO, ES DIOS. JEHOVÁ DIOS ES EL SALVADOR, AUN DE LOS PAGANOS. PERO PARA ELLO EL SEÑOR ES UN DIOS OPTIMISTA DESDE EL PRINCIPIO. AUNQUE JONÁS REHUSA IR A PREDICAR A NÍNIVE, DIOS MANEJA LOS ACONTECIMIENTOS PARA QUE JONÁS TERMINE CUMPLIENDO SUS PROPÓSITOS. JEHOVÁ NO ES UN DIOS EGOÍSTA Y CREE EN LA CAPACIDAD DE CUALQUIER HOMBRE PARA RESPONDER AL MENSAJE DE SALVACIÓN Y ARREPENTIRSE PARA LIBRARSE DEL CASTIGO.

¿CUÁLES CARACTERÍSTICAS DE JONÁS DOMINAN TODAVÍA EN LOS HIJOS DE DIOS DE LA ACTUALIDAD? ES FÁCIL CRITICAR A JONÁS PORQUE PODEMOS VER LOS EFECTOS DE SU ACTITUD EN LOS ACONTECIMIENTOS DE LA HISTORIA COMO UN TODO. NOSOTROS PODRÍAMOS ESTAR ACTUANDO EN ALGO QUE ESTORBA A DIOS, Y NO CREER QUE LO QUE HACEMOS TENGA TRASCENDENCIA. OJALÁ DIOS ACTÚE EN NUESTRAS VIDAS COMO ACTUÓ EN LA VIDA DE JONÁS PARA EL BIEN. QUEREMOS HACER BIEN, PERO CUANDO NO NOS COMPORTAMOS EN UNA MANERA CORRECTA, NECESITAMOS QUE DIOS CORRIJA LO MALO DE NUESTRAS VIDAS PARA SERLE ÚTILES COMO INSTRUMENTOS DE SU REINO.

"¡De manera que también a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida!" (Hechos 11.18).

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